A.為人民服務(wù)
B.堅(jiān)持社會(huì)主義方向性
C.為國(guó)家培養(yǎng)合格的人材
D.一切為為學(xué)生的身心發(fā)展
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A.活動(dòng)課程
B.學(xué)習(xí)課程
C.勞動(dòng)課程
D.課外課程
A.課程
B.學(xué)校課程,又稱(chēng)校本課程
C.地方課程
D.國(guó)家課程
A.無(wú)限性
B.一般性
C.短期性
D.長(zhǎng)期性
A.保羅·郎格郎
B.杜威
C.布魯納
D.巴班斯基
A.學(xué)制
B.學(xué)時(shí)
C.課程
D.課時(shí)
最新試題
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
最常見(jiàn)的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對(duì)()三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
學(xué)校教育是一種專(zhuān)門(mén)自覺(jué)的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書(shū)面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫(xiě)之后,可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()