唐代大詩人杜甫的“虎頭金粟影，神妙獨難忘”是對（）的贊譽。

奧蘇伯爾認為，每門學科都有一個分層次的概念和命題結(jié)構(gòu)。包容性較高的抽象概念為新知識和概念提供了固著點，新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來時，才能有效的學習和保持。因此，在呈現(xiàn)正式學習材料之前，應(yīng)該先呈現(xiàn)與學習材料有關(guān)聯(lián)但同時又更一般、更概括的概念或原理，即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術(shù)的基礎(chǔ)上，提出了先行組織者教學模式，按照該模式，下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務(wù)的是（）。

我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》，近代史上1904年《奏定學堂章程》中規(guī)定的包括動物、植物、礦物等學科的“格致”都屬于（）。

（）是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風貌，是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。

如果某中學生多次經(jīng)歷考試失敗，則很有可能每當聽說或感到要考試時，就會非常焦慮。按照巴甫洛夫的理論，這種現(xiàn)象說明學生在考試和焦慮之間建立起了（）。

小明英語成績優(yōu)秀，但是在一次考試失敗使其對英語產(chǎn)生厭惡，因此他離開學校以后就不再主動學習英語知識，這現(xiàn)象屬于（）。

研究發(fā)現(xiàn)，攻擊性強的兒童期望其他兒童對他產(chǎn)生有敵意的反應(yīng)，這種期望使兒童產(chǎn)生攻擊性行為，其后果是其他兒童對該兒童的行為更具有攻擊性，從而又強化了該兒童的最初期望。這一發(fā)現(xiàn)的最佳解釋理論是（）。

本體性知識是教師所具有的特定的學科知識，如語文、數(shù)學、外語，這種知識量到了一定程度，就不再是影響學生學習質(zhì)量的顯著因素。

依據(jù)奧蘇伯爾的研究，如果學生能夠憑借各種關(guān)鍵屬性的例子進行第二級抽象，能理解和運用第二級概念及其之間的關(guān)系，則說明該學生的思維水平達到了（）。

義務(wù)教育美術(shù)課程標準（2011年版）中規(guī)定，對于第三學段的學生，在設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域中學習活動建議合理的是（）。