A、利用舊技術(shù)的能力
B、形成(產(chǎn)生)新思想的能力
C、利用新思想的能力
D、應(yīng)用新思想的能力
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A、有夢(mèng)想家氣質(zhì)類(lèi)的人才
B、工程師類(lèi)人才
C、社會(huì)會(huì)應(yīng)用類(lèi)人才
D、綜合性人才
A、學(xué)習(xí)是個(gè)體行為,個(gè)人具有學(xué)習(xí)能力,組織沒(méi)有學(xué)習(xí)能力
B、成功的技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)、制度、組織、文化、政策和綜合研究的協(xié)同創(chuàng)新的結(jié)果
C、科技史表明,重大創(chuàng)新成果都是在權(quán)威理論指導(dǎo)下取得的
D、21世紀(jì)中國(guó),是一個(gè)以創(chuàng)新為社會(huì)前進(jìn)主導(dǎo)動(dòng)力的國(guó)家
A、繼續(xù)教育是加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要舉措
B、大量案例證明,中國(guó)人的創(chuàng)新能力就是不如外國(guó)人
C、我國(guó)教育模式的重大弊端是重知識(shí)儲(chǔ)備、輕能力訓(xùn)練
D、成功的技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)、制度、組織、文化、政策和綜合研究的協(xié)同創(chuàng)新的結(jié)果
A、強(qiáng)調(diào)分工
B、強(qiáng)調(diào)思想互動(dòng)
C、強(qiáng)調(diào)縱向管理
D、強(qiáng)調(diào)橫向管理
A、學(xué)習(xí)、觀察
B、想象、抽象
C、分析、類(lèi)推
D、建模、展現(xiàn)
最新試題
職業(yè)的產(chǎn)生源于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專(zhuān)攻”的勞動(dòng)分工,而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易的產(chǎn)生,成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系,表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾,表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾,時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想,急群眾所急,憂(yōu)群眾所憂(yōu),樂(lè)群眾所樂(lè)。
專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務(wù)”思想就首先需要擁有一定的奉獻(xiàn)精神,奉獻(xiàn)的不僅僅是專(zhuān)業(yè)技術(shù),更是自身的責(zé)任心和服務(wù)意識(shí),這不僅是自身施展才華的重要前提,更是會(huì)產(chǎn)生示范效應(yīng)來(lái)帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)中的其他人員。
公民道德屬于道德范疇,也是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分,公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。
請(qǐng)敘述創(chuàng)新思維的幾種表現(xiàn)形式。
專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才,要將職業(yè)道德與專(zhuān)業(yè)技能放在同等重要的位置來(lái)對(duì)待,要充分認(rèn)識(shí)到因職業(yè)道德失范造成的對(duì)個(gè)人、對(duì)組織乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)所造成的危害。
如何培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的學(xué)習(xí)能力?
愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、求是創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)互助都是《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問(wèn)題的決議》規(guī)定的當(dāng)今各行各業(yè)的從業(yè)者都應(yīng)遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。
“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界,也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說(shuō)法不正確的是()。
政府公信力的維護(hù)包括三個(gè)方面:一是體現(xiàn)在制度的公正性層面;二是表現(xiàn)在政府行為的誠(chéng)信層面;三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。