A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)
B.知識結(jié)構(gòu)
C.認(rèn)知模式
D.認(rèn)知地圖
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A.心理過程
B.心理狀態(tài)
C.個性心理
D.認(rèn)知過程
A.發(fā)現(xiàn)問題-理解問題-檢驗假設(shè)-提出假設(shè)
B.理解問題-提出假設(shè)-發(fā)現(xiàn)問題-檢驗假設(shè)
C.發(fā)現(xiàn)問題-理解問題-提出假設(shè)-檢驗假設(shè)
D.提出假設(shè)-發(fā)現(xiàn)問題-理解問題-檢驗假設(shè)
A.概念轉(zhuǎn)變過程
B.概念運用過程
C.概念同化過程
D.概念理解過程
A.概念學(xué)習(xí)
B.命題學(xué)習(xí)
C.符號學(xué)習(xí)
D.表象學(xué)習(xí)
A.常模
B.絕對值
C.中數(shù)
D.眾數(shù)
最新試題
李明能將在語文的學(xué)習(xí)中習(xí)得的閱讀技巧、寫作技巧運用到英語學(xué)習(xí)當(dāng)中。李明利用的是()。
行為主義心理學(xué)理論已被認(rèn)知主義所超越,因此已經(jīng)沒有什么價值了。
人本主義心理學(xué)認(rèn)為人的成長來源于個體自我實現(xiàn)的需要。自我實現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展,擴充成熟的驅(qū)力。
下列選項中,屬于行為主義學(xué)習(xí)理論觀點的是()。
建構(gòu)主義者一般強調(diào),知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表述,它只是一種解釋,一種假設(shè),并不是問題的最終答案。下列對知識的描述正確的是()。
有學(xué)生說:“我很刻苦,晚上常常學(xué)習(xí)到深夜,可是成績依然沒有提高?!边@個學(xué)生最重要的問題是()
把你的手放在嬰兒的手掌中,嬰兒會抓握,這些最初本能行為,是兒童建立最初()的基礎(chǔ)。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論,在()的兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善,具有了抽象概念,能夠進(jìn)行邏輯推理。
建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識和學(xué)習(xí)的理論,其強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性,認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程,而這個過程通常是在社會文化活動之中完成的。
殷老師注重將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)的社會意義、個人前途等聯(lián)系起來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,這種學(xué)習(xí)動機類型是()。