A.上帝創(chuàng)世說
B.原罪救贖說
C.天堂地獄說
D.輪回轉(zhuǎn)世說
E.真主創(chuàng)世說
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.基督教從東漢傳入我國(guó),傳播浪潮共有四次
B.基督教二傳中國(guó)時(shí)稱為“也里可溫教”
C.基督教三船中國(guó)時(shí)內(nèi)部發(fā)生沖突,乾隆宣布禁教,驅(qū)逐傳教士
D.基督教四傳中國(guó)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后
E.新中國(guó)建立后,基督教倡導(dǎo)自治,自傳,自養(yǎng)的“三自”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)
A.山水
B.崖墓
C.日出
D.云海
E.道教
A.方士
B.天師
C.女冠
D.羽人
E.道姑
A.元始天尊
B.靈寶天尊
C.玉皇大帝
D.南極天皇大帝
E.北極天皇大帝
A.王靈官
B.四大天王
C.四元帥
D.四御
E.福祿壽三星
![](https://static.ppkao.com/ppmg/img/appqrcode.png)
最新試題
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說明。
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
任何一種活動(dòng),無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
社會(huì)美包括哪些類型?
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響?
我國(guó)古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。