A.元始天尊
B.靈寶天尊
C.玉皇大帝
D.南極天皇大帝
E.北極天皇大帝
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A.王靈官
B.四大天王
C.四元帥
D.四御
E.福祿壽三星
A.三官殿
B.祖師殿
C.三清殿
D.靈官殿
E.山門
A.重內(nèi)丹修煉
B.不是黃白之術(shù)
C.以行符箓為主要特征
D.道士可以有家室,可不出家,不住宮觀
E.不尚符箓
A.三論宗
B.正一道
C.全真道
D.密宗
E.華嚴(yán)宗
A.葛洪
B.寇謙之
C.陸修靜
D.陶弘景
E.黃宗羲
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最新試題
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
任何一種活動,無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動。
簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
簡述飲食旅游客體文化的含義。