A.組織的存在是領(lǐng)導(dǎo)存在的前提和基礎(chǔ)
B.組織是領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、活動(dòng)空間及運(yùn)行框架
C.組織變化了,領(lǐng)導(dǎo)也隨之變化
D.正確的領(lǐng)導(dǎo)能促進(jìn)組織的發(fā)展
E.領(lǐng)導(dǎo)是為組織服務(wù)的,同時(shí)也對(duì)組織產(chǎn)生反作用
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A.領(lǐng)導(dǎo)具有自然屬性和社會(huì)屬性
B.領(lǐng)導(dǎo)有兩種屬性意味著有兩種領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)
C.領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性是不同性質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)的提煉和概括
D.世界上并不存在著單一屬性的領(lǐng)導(dǎo)
E.認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)屬性的兩重性,可以防止出現(xiàn)片面的領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)
A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
B.解放思想、實(shí)事求是
C.貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策
D.堅(jiān)持一定的人格原則
E.理論聯(lián)系實(shí)際的原則
A.享利?明茨伯格
B.泰勒
C.孔茨
D.梅奧
A.領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、群體目標(biāo)和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境
B.領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者
C.主觀(guān)環(huán)境和客觀(guān)環(huán)境
D.管理者、被管理者、群體目標(biāo)和管理環(huán)境
A.領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)過(guò)程
B.領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的過(guò)程
C.改造客觀(guān)世界的過(guò)程
D.領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐
最新試題
“相結(jié)合”原則是領(lǐng)導(dǎo)的基本原則之一,它包括()。
在我國(guó),領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)的原則性主要是指()。
被領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的受動(dòng)性主要表現(xiàn)在()。
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系闡述正確的()。
一個(gè)人之所以區(qū)別于普通社會(huì)成員成為領(lǐng)導(dǎo)者,是因?yàn)椋ǎ?/p>
對(duì)國(guó)外和古代的領(lǐng)導(dǎo)思想我們應(yīng)采取什么樣的態(tài)度?
有無(wú)職務(wù),職務(wù)高低,在不同的社會(huì)里具有不同的含義,在剝削階級(jí)社會(huì)里,它標(biāo)志著()。
為什么說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行監(jiān)督?
在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐過(guò)程中,要特別處理好以下關(guān)系()。
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的屬性,下列敘述不正確的是()。