A.功利境界
B.倫理境界
C.政治境界
D.學(xué)術(shù)境界
E.宗教境界
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A.個體內(nèi)在性
B.自足性
C.圓融性
D.生成性
E.覺解性
A.人與自然關(guān)系中的自由
B.人與社會關(guān)系中的自由
C.人與他人及自我關(guān)系中的自由
D.人在審美中的自由
E.人在欣賞中的自由
A.自我意識
B.人自身
C.現(xiàn)實的人
D.審美的人
E.道德的人
A.審美意識的產(chǎn)生
B.專門的系統(tǒng)的美學(xué)著作問世
C.形成了獨立的區(qū)別于其他學(xué)科的研究對象
D.對審美心理的探索
E.對審美關(guān)系的側(cè)重
A.西方悲劇意識與宗教意識有關(guān),中國的則沒有直接聯(lián)系
B.悲劇結(jié)局不同,西方殘缺,中國大團圓
C.西方悲劇源遠流長,中國在五四后才有悲劇意識
D.中國的悲劇意識強于西方
E.中國沒有悲劇意識
最新試題
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
下列組合正確的有()。
審美意識可分為()。
審美是一種最符合人性尊嚴,也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學(xué)科”這種觀點分為兩個層次,即()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。