A.自我意識
B.人自身
C.現(xiàn)實的人
D.審美的人
E.道德的人
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A.審美意識的產(chǎn)生
B.專門的系統(tǒng)的美學(xué)著作問世
C.形成了獨立的區(qū)別于其他學(xué)科的研究對象
D.對審美心理的探索
E.對審美關(guān)系的側(cè)重
A.西方悲劇意識與宗教意識有關(guān),中國的則沒有直接聯(lián)系
B.悲劇結(jié)局不同,西方殘缺,中國大團圓
C.西方悲劇源遠流長,中國在五四后才有悲劇意識
D.中國的悲劇意識強于西方
E.中國沒有悲劇意識
A.《牡丹亭》
B.《紅樓夢》
C.《俄狄浦斯王》
D.仰韶文化(鷹鼎)
E.貝多芬的交響曲
A.審美意識
B.審美意象
C.美學(xué)思想
D.美學(xué)學(xué)科
E.審美形態(tài)
A.哲學(xué)
B.心理學(xué)
C.民俗學(xué)
D.人類學(xué)
E.社會學(xué)
最新試題
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
弗洛伊德認為,人的本能中最基本、最核心的是()。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。