A.審美形態(tài)
B.審美范疇
C.審美活動(dòng)
D.審美經(jīng)驗(yàn)
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B.狩獵生活
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A.人類開始運(yùn)用語(yǔ)言
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C.人類具有思維能力
D.人類學(xué)會(huì)了使用勞動(dòng)工具
A.語(yǔ)言藝術(shù)
B.家庭生活
C.勞動(dòng)工具
D.巫術(shù)禮儀活動(dòng)
A.有意味的形式
B.勞動(dòng)先于藝術(shù)
C.自由游戲
D.巫術(shù)禮儀活動(dòng)
A.表現(xiàn)說(shuō)
B.勞動(dòng)說(shuō)
C.本能說(shuō)
D.巫術(shù)說(shuō)
最新試題
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題，其中最關(guān)鍵的是（）。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。