A.人類開(kāi)始運(yùn)用語(yǔ)言
B.人的自我意識(shí)的覺(jué)醒和發(fā)展
C.人類具有思維能力
D.人類學(xué)會(huì)了使用勞動(dòng)工具
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A.語(yǔ)言藝術(shù)
B.家庭生活
C.勞動(dòng)工具
D.巫術(shù)禮儀活動(dòng)
A.有意味的形式
B.勞動(dòng)先于藝術(shù)
C.自由游戲
D.巫術(shù)禮儀活動(dòng)
A.表現(xiàn)說(shuō)
B.勞動(dòng)說(shuō)
C.本能說(shuō)
D.巫術(shù)說(shuō)
A.泰勒
B.弗雷澤
C.卡·畢歇爾
D.普列漢諾夫
A.加達(dá)默爾
B.弗洛伊德
C.柏格森
D.貝爾
最新試題
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題,其中最關(guān)鍵的是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
()提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。