1991年吳橋人民在（）同志“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，“建設(shè)有中國特色社會主義”理論的正確指引下，提出了一個偉大的設(shè)想，即“開發(fā)雜技文化資源，發(fā)展旅游業(yè)”，建立吳橋雜技大世界，實現(xiàn)“雜技搭臺，經(jīng)濟唱戲”的目的。

2004年8月滄州木板大鼓被定為（），這一古老的藝術(shù)曲種又有了新的發(fā)展。

南川樓

河間皮影戲的唱腔被稱為（），唱腔風格粗獷、奔放、樸實，與當?shù)胤窖越Y(jié)合緊密，有“大悲調(diào)”、“小悲調(diào)”、“平安調(diào)”等。

清道光后期，定名（），演出以生動活潑的形式教育人們尊老愛幼、積德行善、勤勞耕織、尚文進取等。西路梆子“唱、念、做、打”等表演形式內(nèi)容豐富，角色生、旦、凈、丑行當俱全，尤以武生、武丑、刀馬旦戲份最重

1984年11月5日，中共中央總書記（）同志視察吳橋時，對吳橋雜技藝術(shù)給予高度贊揚，激發(fā)起了吳橋人民弘揚雜技文化，發(fā)展吳橋經(jīng)濟的大熱情，雜技從此進入了一個快速發(fā)展的繁榮階段。

朗吟樓

特別是在民國時期，有滄州國術(shù)理論（）之說，即“一帥”張之江、四老米連科、佟忠義、黃柏年、王子平、三家（）。

現(xiàn)在，青縣習(xí)練燕青拳者多為第七、八代弟子從孫通算起，趙氏支的傳人較多，代表人物主要有梁金成、梁金橋、王風岐、（）、胡光明等人，劉氏支的代表人物有李玉川、劉俊岐等人。

現(xiàn)在，青縣習(xí)練燕青拳者多為第七、八代弟子從（）算起，趙氏支的傳人較多，代表人物主要有梁金成、梁金橋、王風岐、楊玉州、胡光明等人，劉氏支的代表人物有李玉川、劉俊等人。