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A.實(shí)性和高質(zhì)量性
B.教育和解釋
C.保存和保護(hù)
D.當(dāng)?shù)貎?yōu)先和承載力
E.合作
A.優(yōu)美的環(huán)境
B.自然景觀與人文景觀比較集中
C.自然景觀與人文景觀具有游覽、科學(xué)、文化及歷史價(jià)值
D.有可供游客游覽、休息或進(jìn)行科學(xué)文化活動(dòng)的空間及設(shè)施
E.一定是一個(gè)大尺度的地理區(qū)域概念
A.綜合說(shuō)
B.意識(shí)理念說(shuō)
C.層次說(shuō)
D.廣義狹義說(shuō)
E.價(jià)值觀說(shuō)
A.山岳崇拜
B.山岳鑒賞
C.山岳科學(xué)
D.山岳歷史
E.山岳開(kāi)發(fā)
最新試題
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽(yáng)、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目。
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。