A.品位
B.個(gè)性
C.能力
D.品味
E.興趣
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A.奉獻(xiàn)
B.沖突
C.抗?fàn)?br />
D.毀滅
E.勝利
A.混淆了人與動(dòng)物行為之間質(zhì)的區(qū)別
B.不能得到多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同
C.缺乏生物學(xué)的基礎(chǔ)
D.沒(méi)有考古素材的支撐
E.忽視了審美活動(dòng)的社會(huì)性
A.審美萌芽
B.審美意識(shí)
C.審美思想
D.審美學(xué)科
E.審美體系
A.力量
B.自由
C.學(xué)識(shí)
D.博愛(ài)
A.美善協(xié)調(diào)
B.天人合一
C.逍遙自在
D.漸修頓悟
最新試題
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角,小橋下的滿池春水,這些本無(wú)生命的事物,在詩(shī)人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。