社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

應(yīng)用人類學家擔任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

對親屬關(guān)系親疏遠近的衡量標準被稱為親等。（）

客位研究法中的客位，指的是當?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶ā⒎诸惡徒忉?，即所謂客觀的、科學的觀察和解釋。（）

狩獵－采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。（）

養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

應(yīng)用人類學家擔任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。

文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

“庫拉圈”是一個（）。