A.萬里長城
B.蟠桃送客
C.遠(yuǎn)望山城
D.幽境聽笛
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A.桂林米粉
B.靈川狗肉
C.老友粉
D.荔浦芋扣肉
A.馬相伯夫子像
B.丁方鐘繪《孔子像》
C.米芾自畫像
D.男觀音像
A.桂林大圩
B.賓陽蘆圩
C.蒼梧戎圩
D.貴港橋圩
A.桂劇
B.彩調(diào)
C.文場
D.漁鼓
A、1999年8月，兩江四湖工程正式啟動
B、兩江四湖由三部分組成：一是由木龍湖、桂湖、榕湖、杉湖與漓江溝通而構(gòu)成的一環(huán)水系；而是桃花江與四個內(nèi)湖相連通構(gòu)成二環(huán)水系；三是恢復(fù)朝宗渠，溝通小東江、訾洲河構(gòu)成三環(huán)水系
C、突出了桂林作為中國歷史文化名城所具有的深厚的歷史沉淀與文化內(nèi)涵
D、早在唐朝，桂林已形成了漓江—榕杉湖—壕塘（今桂湖）的護(hù)城河體系
最新試題
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響？