A、1999年8月，兩江四湖工程正式啟動(dòng)
B、兩江四湖由三部分組成：一是由木龍湖、桂湖、榕湖、杉湖與漓江溝通而構(gòu)成的一環(huán)水系；而是桃花江與四個(gè)內(nèi)湖相連通構(gòu)成二環(huán)水系；三是恢復(fù)朝宗渠，溝通小東江、訾洲河構(gòu)成三環(huán)水系
C、突出了桂林作為中國(guó)歷史文化名城所具有的深厚的歷史沉淀與文化內(nèi)涵
D、早在唐朝，桂林已形成了漓江—榕杉湖—壕塘（今桂湖）的護(hù)城河體系
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A、蘆笛巖位于桂林市桃花江畔光明山上，因洞口長(zhǎng)有一種蘆荻草而得名
B、蘆笛巖原是一個(gè)古地下湖，由于地殼運(yùn)動(dòng)，山體抬升，地下水位下降，地下湖形成了現(xiàn)在的山洞
C、洞深240米，游程500米，最寬處93米，最大高度18米
D、著名詩(shī)人賀敬之稱其為“簡(jiǎn)直和神話傳說(shuō)中的閬苑仙宮一樣”
A、水月洞倒影
B、水月洞
C、天上的月亮
D、兼指水月洞及倒影
A、進(jìn)步人士云集桂林
B、進(jìn)步文化團(tuán)體相繼在桂林成立
C、前來(lái)桂林出版和在桂林創(chuàng)刊的各種報(bào)紙雜志將近200種
D、桂林的文藝團(tuán)隊(duì)也為數(shù)不少，演出活動(dòng)十分頻繁
A.、《疊彩山記》
B.、《四望山記》
C.、《訪疊彩巖詩(shī)》
D.、《留題疊彩山》
A.、《杜鵑花唱和詩(shī)》
B.、《米芾程節(jié)唱和詩(shī)》
C.、《平蠻三將題名》
D.、《龍圖梅公瘴說(shuō)》
最新試題
在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽(yáng)、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。
為什么要開發(fā)自然旅游資源？
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
在旅游活動(dòng)中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
任何一種活動(dòng)，無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連，無(wú)不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。