A、嚴(yán)格的中軸對(duì)稱
B、左祖右社
C、單體建筑高大雄偉
D、前朝后寢
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A、它與孔府、孔林并稱“三孔”
B、山東曲阜的孔廟規(guī)模最大、時(shí)代最早
C、孔廟原為孔子故宅
D、孔廟又稱衍圣公府
A、“間”指的是四根柱子圍合成的空間
B、“開間”指的是建筑的迎面間數(shù)
C、中國古代建筑的單座建筑是以“間”為單位構(gòu)成
D、開間越多,等級(jí)越高,北京故宮太和殿、北京太廟大殿的開間為九間
A、帝王陵的地面建筑主要有祭祀建筑區(qū)、神道、護(hù)陵監(jiān)三個(gè)部分。
B、漢茂陵是漢武帝的陵墓,也是中國古代最大的一座帝王陵墓。
C、在明十三陵中,長陵已經(jīng)過考古發(fā)掘,揭開了地宮之迷。
D、在《周禮》中記載:“以爵為封丘之度”,規(guī)定了按照級(jí)別大小決定封土的大小。
A、楚國
B、秦國
C、趙國
D、燕國
A、中央為黃
B、東方為紅
C、北方為黑
D、南方為青
最新試題
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
試述我國西南旅游資源文化。
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。