A、楚國
B、秦國
C、趙國
D、燕國
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A、中央為黃
B、東方為紅
C、北方為黑
D、南方為青
A、北京故宮
B、承德避暑山莊
C、武當(dāng)山古建筑群
D、泰山岱廟
A、承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確
B、屋頂重量由木構(gòu)架來承擔(dān)
C、外墻起到遮擋陽光、隔熱防寒的作用;內(nèi)墻起到分割室內(nèi)空間的作用
D、所有斗拱和榫卯都有若干伸縮余地,因此在一定限度內(nèi)可以減少由地震對這種構(gòu)架所引起的危害,有利于防震、抗震
A、山西應(yīng)縣木塔、河南登封嵩岳寺塔、北京妙應(yīng)寺白塔、北京碧云寺金剛寶座式塔
B、西安大雁塔、西安小雁塔、北京北海公園白塔、西黃寺的清凈化域塔
C、山西應(yīng)縣木塔、北京天寧寺塔、北京北海公園白塔、玉泉山的錐子塔
D、西安小雁塔、西安大雁塔、西黃寺的清凈化域塔、玉泉山的錐子塔
A、秦
B、漢
C、元
D、明
最新試題
旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響?
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點,并舉例說明。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。
當(dāng)人們在勞作時,身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類?
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。