A、帝王陵的地面建筑主要有祭祀建筑區(qū)、神道、護陵監(jiān)三個部分。
B、漢茂陵是漢武帝的陵墓,也是中國古代最大的一座帝王陵墓。
C、在明十三陵中,長陵已經過考古發(fā)掘,揭開了地宮之迷。
D、在《周禮》中記載:“以爵為封丘之度”,規(guī)定了按照級別大小決定封土的大小。
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A、楚國
B、秦國
C、趙國
D、燕國
A、中央為黃
B、東方為紅
C、北方為黑
D、南方為青
A、北京故宮
B、承德避暑山莊
C、武當山古建筑群
D、泰山岱廟
A、承重與圍護結構分工明確
B、屋頂重量由木構架來承擔
C、外墻起到遮擋陽光、隔熱防寒的作用;內墻起到分割室內空間的作用
D、所有斗拱和榫卯都有若干伸縮余地,因此在一定限度內可以減少由地震對這種構架所引起的危害,有利于防震、抗震
A、山西應縣木塔、河南登封嵩岳寺塔、北京妙應寺白塔、北京碧云寺金剛寶座式塔
B、西安大雁塔、西安小雁塔、北京北海公園白塔、西黃寺的清凈化域塔
C、山西應縣木塔、北京天寧寺塔、北京北海公園白塔、玉泉山的錐子塔
D、西安小雁塔、西安大雁塔、西黃寺的清凈化域塔、玉泉山的錐子塔
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旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
為什么旅游主體總是不斷產生新的文化需求?
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質的需求。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務的旅游介體。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認同其所具有的結構美、形象美、意境美、()。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關系。
對于大多數的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
美和藝術的本質,是客觀事物屬性的展現。
簡述飲食旅游客體文化的含義。