A.只有必然性沒有偶然性的國家
B.沒有自由的社會(huì)
C.人支配物的社會(huì)狀態(tài)
D.人受物支配的社會(huì)狀態(tài)
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A.自由是對(duì)必然的崇拜
B.自由是對(duì)必然的否定
C.自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)
D.自由就是拋棄偶然性
A.反對(duì)書本知識(shí)的重要性
B.一切從實(shí)際出發(fā)
C.不服從上級(jí)的指示和決議
D.只承認(rèn)直接經(jīng)驗(yàn)
A.從良好的主觀愿望出發(fā)
B.從確定的原則出發(fā)
C.從發(fā)展變化著的客觀實(shí)際出發(fā)
D.從將來的可能出發(fā)
A.真理都是具體的,沒有抽象的真理
B.超越歷史時(shí)代的永恒的真理是不存在的
C.對(duì)真理必須采取相對(duì)主義的態(tài)度
D.實(shí)踐是不斷變化的,因而任何真理都具有相對(duì)性
A.客觀性
B.主體性
C.歷史性
D.多維性
最新試題
肯定方面就是積極的正確的方面否定方面就是消極的錯(cuò)誤的方面。()
階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史作用是()。
被馬克思恩格斯稱為“有史以來最偉大的諷刺家”的是()。
貨幣變?yōu)橘Y本的條件是()。
資本主義國家由自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義逐步向壟斷資本主義過渡的時(shí)期是()。
馬克思恩格斯的兩個(gè)偉大理論發(fā)現(xiàn)是()。
試用唯物史觀論述人類社會(huì)的發(fā)展,就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大的理想是()。
馬克思把共產(chǎn)主義社會(huì)分為第一階段和高級(jí)階段,第一階段是()。
()是全人類解放的根本體現(xiàn)。