人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）

依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

政治精英，指的是那些在一個社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）

養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是（）。

經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。