文化涵化中文化適應的結(jié)果可能是（）

經(jīng)濟人類學是從人類學角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學問。

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

應用人類學家擔任調(diào)停者角色，指的是應用人類學家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

對親屬關(guān)系親疏遠近的衡量標準被稱為親等。（）

政治精英，指的是那些在一個社群中被賦予權(quán)力，或有機會取得權(quán)力和領導地位的人。（）

狩獵－采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。（）

占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）

人類學所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）

人們?yōu)檫m應環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式，也稱為文化。