黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。

以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國。”這句話表達了韓非（）的觀念。

桓譚在政治上的主要觀點包括（）。

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。

以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。

王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）