A.適量
B.誘導(dǎo)
C.理解
D.適度
E.開導(dǎo)
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A.對醫(yī)院的義務(wù)
B.對同事的義務(wù)
C.對醫(yī)學(xué)的義務(wù)
D.對社會的義務(wù)
E.對患者的義務(wù)
A.1949年《日內(nèi)瓦協(xié)議法》也有明確規(guī)定
B.《希波克拉底誓言》早就明確提出過
C.我國古代傳統(tǒng)醫(yī)德中缺少這種要求
D.毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中對此做過專門論述
E.我國現(xiàn)行醫(yī)德規(guī)范都有明確要求
A.此準(zhǔn)則適用于所有患者
B.必須聽從有地位的患者的決定
C.此準(zhǔn)則適用于患者的所有自我決定
D.醫(yī)生的任何干預(yù)都是不道德的
E.承認(rèn)患者有權(quán)根據(jù)自身狀況做出理性決定
A.避免技術(shù)傷害
B.避免責(zé)任傷害
C.避免軀體傷害
D.避免心理傷害
E.避免上述任何傷害
A.用藥如用刑
B.用藥如用兵
C.戒懼恐懼
D.避開有風(fēng)險的患者
E.膽欲大而心欲小
最新試題
某患者要做腰穿檢查,有恐懼感,從醫(yī)德要求考慮,臨床醫(yī)生應(yīng)向患者做的主要工作是()
在下述各項中,不符合有利原則的是()
下列各項,不屬于不傷害原則真正意義的是:()
關(guān)于道德權(quán)利,下述提法中正確的是()
下列各項,不屬《希波克拉底誓言》內(nèi)容的是:()
孫思邈一生為濟(jì)世救人而行醫(yī),堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載:隋文帝請他當(dāng)國子博士,他托病不去;唐太宗召他到京師咨詢,授予爵位,他謝絕;唐高宗時,他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對患者卻從不怠慢:93歲時病歸故里,他仍服務(wù)于求診患者;史書上說,僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)患者就有600多名,且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此,給予孫思邈的最佳評價應(yīng)該是()
安樂死的定義()
下列各項,不屬中國古代醫(yī)德思想內(nèi)容的是()
下列各項,不屬醫(yī)德修養(yǎng)內(nèi)容的是()
醫(yī)學(xué)道德評價的方式有()