單項(xiàng)選擇題對(duì)“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開(kāi)的心理學(xué)”這一觀點(diǎn)分析正確的是()。

A.是唯心主義觀點(diǎn),不具有科學(xué)性
B.這一觀點(diǎn)將工業(yè)和環(huán)境理解為主觀的
C.工業(yè)和人的環(huán)境是人的實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)踐的產(chǎn)物,體現(xiàn)著人的愛(ài)好、心理和價(jià)值
D.否認(rèn)了人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象的客觀性


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1.多項(xiàng)選擇題古語(yǔ)說(shuō)“奢靡之始,危亡之漸?!边@句話是說(shuō),奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有()。

A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)
B.特殊性中包含著普遍性
C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

2.單項(xiàng)選擇題馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是()。

A.科學(xué)執(zhí)政
B.民主執(zhí)政
C.依法執(zhí)政
D.以德執(zhí)政

4.單項(xiàng)選擇題作家蕭伯納說(shuō)“人生有兩大悲劇,一是沒(méi)得到你心愛(ài)的東西,另一是得到了你心愛(ài)的東西”;學(xué)者周國(guó)平則說(shuō)“人生有兩大快樂(lè),一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造,另一是得到了你心愛(ài)的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看,兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是()。

A.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的認(rèn)識(shí)過(guò)程
B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征
C.人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由客體對(duì)主體的作用決定的
D.意識(shí)對(duì)于客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的

5.單項(xiàng)選擇題真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是()。

A.辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.相對(duì)主義觀點(diǎn)
C.詭辯主義觀點(diǎn)
D.經(jīng)驗(yàn)主義觀點(diǎn)

最新試題

“地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個(gè)觀點(diǎn)()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《壇經(jīng)》中記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已?;菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)?!边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

馬克思說(shuō):“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?!边@表明人的才能()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

必然王國(guó)和自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”說(shuō)明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題