A.理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
B.理論不能代替實(shí)踐
C.理論本身就是物質(zhì)的力量
D.理論的作用可以通過實(shí)踐表現(xiàn)出來
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A.思維與存在何者為第一性
B.思維能否產(chǎn)生理論
C.思維與存在是否有同一性
D.思維能否正確地反映存在
A.自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律
B.自然界發(fā)展的規(guī)律
C.社會發(fā)展的規(guī)律
D.思維發(fā)展的規(guī)律
A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用
B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的檢驗(yàn)作用
C.認(rèn)為認(rèn)識可以脫離實(shí)踐而存在
D.認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
A.辯證的否定是自我否定
B.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
C.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.辯證的否定是揚(yáng)棄
A.掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)
B.辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展
C.生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
D.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
最新試題
馬克思主義中國化的最新成果是()。
馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()。
物質(zhì)運(yùn)動最高級的形式是()。
恩格斯說“偉大的階級,正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從()中學(xué)習(xí)來得快。”
“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個觀點(diǎn)()。
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是()。
路遙知馬力,日久見人心”說明()。
下列各項(xiàng)屬于社會意識相對獨(dú)立性表現(xiàn)的有()。
西周末年思想家史伯說“和實(shí)生物,同則不繼,以他平他謂之和,故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有()。
“人對一定問題的判斷越是自由,這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”,這句話指的是()。