A.自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律
B.自然界發(fā)展的規(guī)律
C.社會發(fā)展的規(guī)律
D.思維發(fā)展的規(guī)律
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A.強調認識對實踐的指導作用
B.強調實踐對認識的檢驗作用
C.認為認識可以脫離實踐而存在
D.認為實踐是認識發(fā)展的動力
A.辯證的否定是自我否定
B.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
C.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.辯證的否定是揚棄
A.掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標
B.辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展
C.生產關系的變革促進生產力的發(fā)展
D.要用發(fā)展的觀點看問題
A.拿物的矛盾著的雙方是相互排斥的
B.事物的矛盾著的雙方是在一定條件下可以相互轉化
C.事物的矛盾有主要次要之分
D.事物是普遍聯(lián)系的
A.人的感覺受理性指導
B.人的認識具有能動性
C.理性認識是感性認識的基礎
D.巳有的認識影響感覺活動
最新試題
古語說“奢靡之始，危亡之漸?！边@句話是說，奢侈逐步發(fā)展會導致危亡。其中包含的哲學道理有（）。
馬克思說：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）。
中國共產黨以馬克思主義的思想路線為指導，不斷探索和回答中國發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，體現(xiàn)出（）。
思維和存在的關系問題之所以是哲學的基本問題，原因包括（）。
否認思維和存在具有同一性的哲學是形而上學。
馬克思指出：“資產階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產生了將要運用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產者?！边@里的武器是指（）。
近代形而上學唯物主義的局限性是（）。
靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢轉化為經濟優(yōu)勢，這是人們的傳統(tǒng)認識。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實使人們認識到，必須把保護生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是（）。
下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有（）。
“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是（）。