A.復(fù)雜、多元、穩(wěn)定
B.正常、穩(wěn)定、發(fā)展
C.多層、正常、變化
D.積極、健康、向上
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A.實踐躬行,積善成德
B.見賢思齊,修心養(yǎng)性
C.省察克治,防微杜漸
D.學(xué)思結(jié)合,知行統(tǒng)一
A.按原則辦事
B.不徇私情
C.堅持按勞分配
D.不懼權(quán)勢,不計個人得失
A.自覺性和他律性
B.強(qiáng)制性和他律性
C.強(qiáng)制性和自律性
D.自律性和自覺性
A.提高道德認(rèn)識
B.陶冶道德情感
C.鍛煉道德意志
D.加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練
A.愛國守法
B.顧全大局
C.服務(wù)社會
D.明禮誠信
最新試題
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇,一是沒得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西”;學(xué)者周國平則說“人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造,另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗”。從哲學(xué)角度看,兩個觀點存在差異的主要原因是()。
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是()。
路遙知馬力,日久見人心”說明()。
社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面,是社會實踐和物質(zhì)生活各種條件的總和,它是()。
靠山吃山,靠水吃水,把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識。但資源枯竭,環(huán)境惡化的事實使人們認(rèn)識到,必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是()。
思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題,原因包括()。
“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。
《壇經(jīng)》中記載:“時有風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不已?;菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動?!边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是()
下列有關(guān)意識的表述,正確的是()。
中國古代哲學(xué)家荀子說心不在焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側(cè)而耳不聞?!边@說明人的意識具有()。