A.批評(píng)的自由
B.匿名的自由表達(dá)
C.閱讀的自由
D.發(fā)表的自由
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A.《中國醫(yī)生》
B.《山海情》
C.《奇跡》
D.《我和我的家鄉(xiāng)》
A.這是“有我之境”
B.這是浪漫的手法
C.這是主觀化、心靈化了的真實(shí)
D.這是藝術(shù)真實(shí)
A.聽書傳統(tǒng)在我國由來已久,宋元民間藝人的說書就是一種聽書形式
B.“聽書”模式使人們在數(shù)字化聽覺空間中即刻產(chǎn)生一種“在場”的幻覺
C.聲音本身的可塑的感情屬性使不同聲音的傳遞給了讀者更為豐富的感覺
D.有聲書是電子時(shí)代的產(chǎn)物,它以語言的方式呈現(xiàn)
A.文學(xué)思潮是由鮮明個(gè)人特色的作品而引起的潮流
B.新思潮的出現(xiàn)是文學(xué)自身發(fā)展的需要和運(yùn)動(dòng)的結(jié)果
C.文學(xué)思潮與時(shí)代和社會(huì)無關(guān)
D.文學(xué)思潮只是作者和作品的變化
A.文學(xué)流派和文學(xué)思潮常常出現(xiàn)交疊,指稱多有混同現(xiàn)象
B.現(xiàn)代主義思潮被稱作現(xiàn)代派
C.從總體上講,文學(xué)流派強(qiáng)調(diào)的是作品的集合
D.文學(xué)流派和文學(xué)思潮都是通過作品和作家而產(chǎn)生影響力
最新試題
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動(dòng)人”的情感命題。()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。