A.聽書傳統(tǒng)在我國(guó)由來已久,宋元民間藝人的說書就是一種聽書形式
B.“聽書”模式使人們?cè)跀?shù)字化聽覺空間中即刻產(chǎn)生一種“在場(chǎng)”的幻覺
C.聲音本身的可塑的感情屬性使不同聲音的傳遞給了讀者更為豐富的感覺
D.有聲書是電子時(shí)代的產(chǎn)物,它以語(yǔ)言的方式呈現(xiàn)
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A.文學(xué)思潮是由鮮明個(gè)人特色的作品而引起的潮流
B.新思潮的出現(xiàn)是文學(xué)自身發(fā)展的需要和運(yùn)動(dòng)的結(jié)果
C.文學(xué)思潮與時(shí)代和社會(huì)無關(guān)
D.文學(xué)思潮只是作者和作品的變化
A.文學(xué)流派和文學(xué)思潮常常出現(xiàn)交疊,指稱多有混同現(xiàn)象
B.現(xiàn)代主義思潮被稱作現(xiàn)代派
C.從總體上講,文學(xué)流派強(qiáng)調(diào)的是作品的集合
D.文學(xué)流派和文學(xué)思潮都是通過作品和作家而產(chǎn)生影響力
A.白話
B.長(zhǎng)篇
C.中篇
D.短篇
A.注重創(chuàng)造典型
B.崇尚想象
C.常用象征與神話
D.主張回歸自然
A.邁克爾·喬伊斯
B.雪莉·艾力斯
C.特雷西·基德爾
D.杜魯門·卡波特
最新試題
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()