A.《中國醫(yī)生》
B.《山海情》
C.《奇跡》
D.《我和我的家鄉(xiāng)》
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你可能感興趣的試題
A.這是“有我之境”
B.這是浪漫的手法
C.這是主觀化、心靈化了的真實
D.這是藝術真實
A.聽書傳統(tǒng)在我國由來已久,宋元民間藝人的說書就是一種聽書形式
B.“聽書”模式使人們在數(shù)字化聽覺空間中即刻產生一種“在場”的幻覺
C.聲音本身的可塑的感情屬性使不同聲音的傳遞給了讀者更為豐富的感覺
D.有聲書是電子時代的產物,它以語言的方式呈現(xiàn)
A.文學思潮是由鮮明個人特色的作品而引起的潮流
B.新思潮的出現(xiàn)是文學自身發(fā)展的需要和運動的結果
C.文學思潮與時代和社會無關
D.文學思潮只是作者和作品的變化
A.文學流派和文學思潮常常出現(xiàn)交疊,指稱多有混同現(xiàn)象
B.現(xiàn)代主義思潮被稱作現(xiàn)代派
C.從總體上講,文學流派強調的是作品的集合
D.文學流派和文學思潮都是通過作品和作家而產生影響力
A.白話
B.長篇
C.中篇
D.短篇
最新試題
錢鐘書先生把悲劇情境總結分類,考察流變,分為()四種
只有具體文本才帶有話語蘊藉屬性,文學活動整體上不帶有話語蘊藉屬性。()
現(xiàn)實型文學不僅反映社會生活,同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級的”文學。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學的表現(xiàn)性特征。()
文學理論、文學批評和文學史分別具有不同的研究對象和任務。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
口語媒介具有不易保存的特點。()
19世紀末20世紀西方初興起的()文學思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。