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A、體型巨變
B、性開始成熟
C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人
D、對異性的好感與愛慕
E、身體機(jī)能迅速健全
A、認(rèn)識(shí)水平的不斷提高
B、情感和意志的不斷發(fā)展
C、自我意識(shí)覺醒
D、獨(dú)立精神加強(qiáng)
E、對異性的好感與愛慕
A、重視人生觀教育
B、重視安全教育
C、減輕過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)
D、加強(qiáng)青少年創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)
E、培養(yǎng)穩(wěn)定而積極的情緒和情感
最新試題
人的身心發(fā)展的動(dòng)力觀有哪些？
人的身心發(fā)展的基本特征有哪些？
人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括認(rèn)知和情感兩個(gè)方面的發(fā)展。
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
成熟的標(biāo)志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有、獨(dú)立自主的自我意識(shí)。
個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。
辨析教育萬能論，此框架還適合遺傳素質(zhì)，環(huán)境，主觀能動(dòng)性等話題。
我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個(gè)體身心發(fā)展的外鑠論動(dòng)因。
美國心理學(xué)家柯爾伯格研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。
人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。