A、認識水平的不斷提高
B、情感和意志的不斷發(fā)展
C、自我意識覺醒
D、獨立精神加強
E、對異性的好感與愛慕
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A、重視人生觀教育
B、重視安全教育
C、減輕過重的課業(yè)負擔
D、加強青少年創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)
E、培養(yǎng)穩(wěn)定而積極的情緒和情感
A、身體發(fā)育基本成熟
B、性機能的發(fā)育基本成熟
C、神經(jīng)系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)育完善
D、認識能力有了深入的發(fā)展
E、自我意識發(fā)展逐步趨于成熟
A、創(chuàng)造和使用工具，增強生存能力
B、認識世界和改造世界，滿足人的需要
C、認識自己和改善自己，發(fā)展和完善人自身
D、每個人都有自己潛能
E、具有整體性和獨立性的人格
A、身體力量
B、社會力量
C、家庭力量
D、網(wǎng)絡(luò)力量
E、精神力量
A、學校活動
B、生理活動
C、心理活動
D、社會活動
E、家庭活動
最新試題
人的生理成熟以具有學習能力為標志。
在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。
學校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。
19世紀英國哲學家洛克提出著名的“白板說”，強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。
美國心理學家柯爾伯格研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。
如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關(guān)系。
青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，在這一時期，未來是最重要的概念。
身心狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強。是成年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。