A.防病治病形勢依然嚴(yán)重
B.各地區(qū)間衛(wèi)生狀況的差距有所加大
C.人群間健康狀況差距有所加大
D.國家投入太大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了居民基本衛(wèi)生需要
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A.研究人與人之間關(guān)系的科學(xué)
B.研究人與社會之間關(guān)系的科學(xué)
C.研究醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德意識和醫(yī)德活動的科學(xué)
D.研究科學(xué)道德或科學(xué)哲學(xué)的學(xué)科
E.研究醫(yī)療人際關(guān)系的學(xué)科
A.服務(wù)態(tài)度好壞
B.醫(yī)療技術(shù)水平高低
C.有利于患者疾病的緩解和根除
D.病人的滿意度
A.制度監(jiān)督
B.輿論監(jiān)督
C.法律監(jiān)督
D.自我監(jiān)督
A.療效最佳的原則
B.安全無害的原則
C.最佳方案的原則
D.費(fèi)用最少的原則
A.理智性、自尊性、穩(wěn)定性
B.理智性、自尊性、自覺性
C.理智性、穩(wěn)定性、普遍性
D.理智性、悠久性、約束性
最新試題
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價(jià)值愈是明顯。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會、完善人類自身的目的的是（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是（）
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是（）
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”該段話出自哪里？（）
主張個(gè)人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。