A.社會輿論
B.行政力量
C.傳統(tǒng)習俗
D.人們內(nèi)心信念
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A.人們從事職業(yè)生活中的道德
B.醫(yī)務人員在醫(yī)療活動中應具備的一種品德
C.人道主義精神在醫(yī)學領域中的體現(xiàn)
D.隨著醫(yī)學的產(chǎn)生、積累和適應社會發(fā)展的
A.醫(yī)學道德理論和觀念
B.醫(yī)學道德思想和教育
C.醫(yī)學和社會各種現(xiàn)象之間的關系
D.醫(yī)學道德評價
A.研究道德的學科
B.醫(yī)學和倫理學相結(jié)合的學科
C.醫(yī)學的人文學科
D.研究醫(yī)學心理的學科
A.溝通技術(shù)
B.心理支持技術(shù)
C.心理暗示技術(shù)
D.干預技術(shù)
A.是我國權(quán)威的分類診斷系統(tǒng)
B.是美國精神病學會正式的精神疾病分類診斷系統(tǒng)
C.是WHO制定的適用于一般臨床、教學和服務事業(yè)的精神疾病分類診斷系統(tǒng)
D.以上都不是
最新試題
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學宗旨,認為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標準。
明代陳實功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學道德文獻之一的是()
醫(yī)學倫理學是醫(yī)學與倫理學相互交叉的邊緣學科。
醫(yī)學技術(shù)愈是進步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言,出自()
曾提出“六不治”行醫(yī)準則的中國古代名醫(yī)是()
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。