A.非言語溝通與言話溝通往往在效果上是互充的
B.非言語線索使我們能夠在某些情況下察覺他人的欺騙
C.言語與非言語信息并不一定要一致
D.以上說法均正確
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A.醫(yī)方往往懂醫(yī)不懂法
B.司法方往往懂法不懂醫(yī)
C.患方往往既不懂法又不斷懂醫(yī)
D.以上都正確
A.學(xué)校
B.醫(yī)院
C.災(zāi)民臨時安置點
D.行政管理部門
A.是災(zāi)害發(fā)生后很長一段時間才會出現(xiàn)的心理反應(yīng)
B.通常持續(xù)幾小時到幾天便迅速恢復(fù)
C.心理社會干預(yù)十分必要
D.急性應(yīng)激障礙是由劇烈的、異乎尋常的精神刺激、生活事件或持續(xù)困境的作用下引發(fā)的精神障礙
A.利己性
B.利它性
C.社會反常動態(tài)性
D.以上均是
A.目前的心理失平衡狀態(tài)直接與某種特殊生活事件相關(guān)的人
B.急性極度的焦慮、緊張、抑郁和失望等情緒反應(yīng)或有自殺危險的人
C.近期暫時性喪失解決或處理問題能力的人
D.求助動機不明確并無潛在改善能力
最新試題
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
關(guān)于生命價值,下列說法正確的是()
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
中國的醫(yī)師節(jié)是()
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。