A、古希臘羅馬時期
B、中世紀-文藝復興時期
C、18世紀-20世紀50年代
D、20世紀50念叨-現(xiàn)如今
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A、脫離實質(zhì)合理性
B、追求形式合理性
C、以上都是
D、以上都不是
A、不傷害原則
B、有利原則
C、尊重原則
D、公正原則
A、思想自主
B、經(jīng)濟自主
C、意愿自主
D、行動自主
A、拖拉或拒絕對急診病人的搶救
B、態(tài)度冷淡
C、對病人或家屬不平等對待,歧視病人或家屬
D、拒絕對某些病人提供醫(yī)療照護
A、3個
B、4個
C、5個
D、6個
最新試題
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學宗旨,認為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
2007年11月21日,懷孕9個月的李某某因呼吸困難,在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查,醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危,建議行剖宮產(chǎn)手術(shù),但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字,在保守搶救了3個多小時后,醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡。基于該案例,下面描述最佳的是()
醫(yī)學倫理學研究醫(yī)學中的道德而非倫理現(xiàn)象。
理論性的關(guān)注醫(yī)學倫理問題的方法有()
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標準。
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準確的是()
在特定的情況下,醫(yī)師為了對患者盡責,可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權(quán)利,被稱為()
明代陳實功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學道德文獻之一的是()