A.受試者多為窮人、孤兒、精神病患者
B.在試驗中讓受試者感染淋病,梅毒,肺結核等傳染病
C.此類試驗結果公開后,雖遭媒體的批評,但并未受到制裁
D.大多受試者對研究知情并同意
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A.生命神圣觀缺乏人類成熟的理性基礎
B.生命神圣觀是一種抽象的、缺乏辨證基礎的生命觀
C.拒絕墮胎、安樂死等
D.以上說法均正確
A.醫(yī)學科技的進步
B.強烈的社會需求
C.醫(yī)學科技的進步和強烈的社會需求兩者皆包括
D.醫(yī)學科技的進步和強烈的社會需求兩者均不包括
A.主要質量
B.生活質量
C.根本質量
D.操作質量
A.生命質量觀與生命價值觀使醫(yī)學價值觀更深刻更合理
B.生命質量觀與生命價值觀是醫(yī)學(生命)倫理學研究方法和理論基礎更基本更科學
C.生命質量觀與生命價值觀為化解當代醫(yī)學道德難題鋪墊了理論基礎
D.生命質量觀與生命價值觀從根本上解決了醫(yī)患關系的現狀
A.個人利益與社會利益間的矛盾
B.醫(yī)生與患者的矛盾
C.公平與效益間的矛盾
D.近期利益與長遠利益間的矛盾
最新試題
強調醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學倫理的主要特點之一。
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因為他是O型血。這一故事集中反應的白求恩精神是()
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薩斯-荷倫德醫(yī)患關系模式包括()
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦??()
涉及不同社會主體之間倫理關系的道德類型是()
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“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調“為病人謀利益”的醫(yī)學宗旨,認為“醫(yī)術是一切技術中最美和最高尚的”。
對醫(yī)患關系倫理性質的描述,最準確的是()