主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

文學(xué)接受的作用包括（）等方面。

俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）

陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

在物質(zhì)實(shí)踐中，主體是（）

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）