A.有利于醫(yī)患雙方部分權(quán)利的實現(xiàn)
B.有利于緩解醫(yī)患關(guān)系的緊張
C.有利于醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的經(jīng)濟效益迅速增長
D.有利于促進社會的精神文明
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A.香港地區(qū)
B.日本
C.韓國
D.中國
A.供方與受方夫婦保持互盲
B.供方與精子庫醫(yī)務(wù)人員保持互盲
C.供方與實施人類輔助生殖技術(shù)的醫(yī)務(wù)人員保持互盲
D.供方與后代保持互盲
A.醫(yī)院文化建設(shè)要采取多種形式
B.醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)重視基礎(chǔ)建設(shè)
C.醫(yī)院文化建設(shè)要加大教育培訓(xùn)的投入
D.醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)讓一些基本理念深入人心
A.美國
B.英國
C.法國
D.德國
A.口語化溝通比非口語化溝通要重要得多
B.告知實情是建立良好醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)
C.非口語化溝通是一個單向的交流過程
D.不同的病人對病情有著不同的反應(yīng),對此醫(yī)生根本無法顧及到每個人的反應(yīng)
最新試題
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
中國的醫(yī)師節(jié)是()
將日文《看護學(xué)教程》譯成中文的是()
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()