A.中國(guó)古代哲學(xué)家老子
B.希臘晚期的斯多葛學(xué)派
C.德國(guó)哲學(xué)家黑格爾
D.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底
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A.為了滿足自我的利益,但與義務(wù)相沖突的行為
B.看起來(lái)與義務(wù)相一致,但只是為了自我的利益的行為
C.行為本身就是人所愛(ài)好的,又與義務(wù)相一致的行為
D.不是自己所喜愛(ài),也沒(méi)有任何長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,純粹是出于義務(wù)的行為
A.愛(ài)崗敬業(yè)
B.求真務(wù)實(shí)
C.辦事公道
D.互助合作
A.誠(chéng)信
B.團(tuán)隊(duì)
C.正義
D.敬業(yè)
A.在無(wú)人監(jiān)督的情況下,仍然經(jīng)常性的反省自己的思想或行為是否符合道德要求
B.在無(wú)人監(jiān)督的情況下,仍然憑借高度自覺(jué),嚴(yán)格按照道德要求去思考和行動(dòng)
C.在無(wú)人監(jiān)督的情況下,仍然自動(dòng)自覺(jué)的學(xué)習(xí)和模仿道德模范
D.一個(gè)人做事時(shí),要特別謹(jǐn)慎小心
A.道德是法律的基石,法律是道德的必要補(bǔ)充
B.道德的作用力是軟性約束;法律的作用力是硬性約束
C.法律主要作用是確保人不為惡,使人不成為惡人;道德的主要作用是導(dǎo)人為善,使人成為好人
D.道德是內(nèi)在的“自律”,法律是外在的“他律”
最新試題
所謂“冰凍三尺,非一日之寒”,描述的是良好職業(yè)道德行為要從()中養(yǎng)成。
職業(yè)道德的涵義不包括()。
不同類(lèi)型的權(quán)力會(huì)引起服從、反抗和承擔(dān)義務(wù)三方面結(jié)果的顯著差異。
經(jīng)濟(jì)效益越高,企業(yè)的發(fā)展速度越快。
請(qǐng)閱讀以下資料,談?wù)勀愕睦斫?。喬治做了一輩子的木匠,他因敬業(yè)和勤奮而深得老板的信任。年老力衰,喬治對(duì)老板說(shuō),自己想退休回家與妻子兒女享受天倫之樂(lè)。老板十分舍不得他,再三挽留,但是他去意已決,不為所動(dòng)。老板只好答應(yīng)他的請(qǐng)辭,但希望他能再幫助自己蓋一座房子。喬治自然無(wú)法推辭。喬治已歸心似箭,心思全不在工作上了。用料也不那么嚴(yán)格,做出的活也全無(wú)往日的水準(zhǔn)。老板看在眼里,但卻什么也沒(méi)說(shuō)。等到房子蓋好后,老板將鑰匙交給了喬治?!斑@是你的房子,”老板說(shuō),“我送給你的禮物。”老木匠愣住了,悔恨和羞愧溢于言表。他這一生蓋了那么多華亭豪宅,最后卻為自己建了這樣一座粗制濫造的房子。
()是人們?cè)趶氖侣殬I(yè)活動(dòng)過(guò)程中的神態(tài)表情、對(duì)職業(yè)的看法及所采取的行動(dòng)。
與他人比較的理解正確的是()。
在校期間,學(xué)生注重專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí),還應(yīng)主動(dòng)培養(yǎng)其他的興趣。
訪問(wèn)校友可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生與社會(huì)的優(yōu)勢(shì)資源整合。
與法律相比,道德在調(diào)控人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的各種關(guān)系時(shí),道德的()。