學校和社區(qū)“雙向服務”階段為我國社區(qū)教育發(fā)展的第三階段。

體現(xiàn)了規(guī)劃思想由“住區(qū)”向“社區(qū)”概念的根本性改變的理論是（）

“僅就與他人無關的事情，個體享有充分的自己決定權”是社會自治的法理基礎之一。

西方國家一般都是由政府直接推行社區(qū)服務工作的。

“生活方式說”認為社區(qū)文化僅包括社區(qū)居民的信仰、價值觀、歷史傳統(tǒng)等方面。

社區(qū)健康教育是以街道為單位，以居民為對象運用健康教育的理論和方法，普及醫(yī)藥學科學知識，提高居民的健康意識和自我保健能力的過程。

社區(qū)治安的主體也要運用法律法規(guī)來約束自己的行為。

政府直接提供社區(qū)服務是國外社區(qū)服務的工作基礎。

直接運作社會權力的邏輯形式是代議制下的政府機關作為社會權力的被委托者。

社區(qū)同自然環(huán)境的關系是單向的，即自然環(huán)境影響社區(qū)。