判斷題在處理知識創(chuàng)造和經(jīng)營的利己與利他價值關系上的準則應當是“內(nèi)在的良知”。利己與利他本身并無“善”、“惡”之分，沒有利己，就沒有動力，但并非利他就不會產(chǎn)生動力；知識的客觀性表明它即可以利己，也可以利他。這就要看社會道德、法律準則的制定和履行。
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要警惕“知識過度（）化所帶來的危險。
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（）是一種包含了一系列要素及其關系的概念性工具，用以闡明某個特定實體的商業(yè)邏輯。
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