單項(xiàng)選擇題社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是(),這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。

A.“全心全意為人民健康服務(wù)”
B.“救死扶傷、防病治病”
C.“懲前毖后、治病救人”
D.“全民健身”


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1.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最先提倡的、最有生命力的醫(yī)德規(guī)范是()。

A.醫(yī)療公正
B.患者權(quán)利
C.醫(yī)療榮譽(yù)
D.為病人保密

2.單項(xiàng)選擇題孫思邈在《大醫(yī)精誠》中也說“無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,不得問其貴踐貧富,長幼婦孺,怨親善友,華麗夷愚智,普同一等,皆如至親之想,不得恃己所長,專心經(jīng)略財(cái)務(wù)等”,針對以上說法,下列正確的是()。

A.作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生,不光要有精湛的醫(yī)療技術(shù),還要擁有良好的醫(yī)德
B.突出了患者是上帝,醫(yī)生一切要聽患者要求
C.將醫(yī)生職責(zé)定位為服務(wù),不能拒絕患者提出的服務(wù)要求
D.醫(yī)務(wù)人員不得對患者區(qū)別對待,無欲無求,不向患者索取財(cái)務(wù),也不追求技術(shù)進(jìn)步

3.單項(xiàng)選擇題“作為醫(yī)生,不可能一方面賺錢,一方面從事偉大的藝術(shù)”這一醫(yī)學(xué)道德規(guī)范是由()提出。

A.古羅馬著名的醫(yī)生蓋倫
B.古希臘醫(yī)生希波克拉底
C.孫思邈
D.阿拉伯邁蒙朧尼提斯

4.單項(xiàng)選擇題被稱為“醫(yī)學(xué)之父”的希波克拉底是()醫(yī)學(xué)的代表。

A.古羅馬
B.古埃及
C.古希臘
D.古阿拉伯

5.單項(xiàng)選擇題醫(yī)務(wù)工作者崇高的職業(yè)道德境界體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中,以下說法正確的是()。

A.僅在醫(yī)務(wù)工作者認(rèn)識疾病的活動(dòng)中
B.僅在醫(yī)務(wù)工作者治療疾病的活動(dòng)中
C.醫(yī)務(wù)工作者在認(rèn)識疾病、治療疾病的活動(dòng)中
D.只體現(xiàn)在家庭生活中

最新試題

在工作重新設(shè)計(jì)的方法中,通過工作的縱向擴(kuò)張,讓員工能夠參與計(jì)劃、組織和監(jiān)控自己的工作的方法稱為()

題型:單項(xiàng)選擇題

屬于基礎(chǔ)能力的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

具體目標(biāo)是指在經(jīng)歷職業(yè)生涯開發(fā)后個(gè)人體現(xiàn)出來的各個(gè)與職業(yè)相關(guān)的不同側(cè)面,包括()

題型:多項(xiàng)選擇題

在工作家庭沖突的形式中,由于把時(shí)間都投入工作領(lǐng)域(或家庭領(lǐng)域),而沒有時(shí)間參與家庭領(lǐng)域(或工作領(lǐng)域)的活動(dòng)而產(chǎn)生的工作家庭沖突是()

題型:單項(xiàng)選擇題

具有()的人通常表現(xiàn)為分析、創(chuàng)造、好奇、獨(dú)立等個(gè)性特質(zhì),會被吸引去從事那些需要思考、組織和理解的活動(dòng)。

題型:單項(xiàng)選擇題

組織發(fā)展目的不包括()

題型:單項(xiàng)選擇題

員工組織社會化過程是員工融入組織成為合格員工的過程,個(gè)人對崗位的適應(yīng).組織文化的適合和職業(yè)心理的轉(zhuǎn)換。這是指組織生涯規(guī)劃作用中的()

題型:單項(xiàng)選擇題

為被指導(dǎo)者創(chuàng)造展示自己才能的機(jī)會,帶領(lǐng)他們參加一些可以開闊視野的會議,這是指導(dǎo)師計(jì)劃的()

題型:單項(xiàng)選擇題

屬于組織職業(yè)開發(fā)中使用的一般開發(fā)方法有()

題型:多項(xiàng)選擇題

在工作重新設(shè)計(jì)的方法中,使員工在同一水平的職位上輪換工作,通過多樣化的職業(yè)活動(dòng)以提高能力,避免職務(wù)專業(yè)化所產(chǎn)生的厭倦的設(shè)計(jì)方法稱為()

題型:單項(xiàng)選擇題