在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個主要階段。

美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級子女的社會語言代碼與學(xué)校教育知識之間具有異質(zhì)性。

舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>

教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個人特征不存在高度相關(guān)性。

結(jié)構(gòu)性流動又稱自由流動，是指由于個體原因?qū)е碌纳鐣匚灰苿印?/p>

教育社會學(xué)在解釋教育活動或教育現(xiàn)象時，多數(shù)從個體入手。

1963年，美國教育社會學(xué)歸屬到了美國教育學(xué)學(xué)會門下。

規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。