A.造型概念
B.自然形態(tài)
C.人為形態(tài)
D.幾何抽象形態(tài)
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A.美化環(huán)境
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C.創(chuàng)新文化
D.科學(xué)實踐
A.紅顏料與藍(lán)顏料混合
B.彩色電視機(jī)成像
C.三原色光的混合
A.古文、篆書、隸書、行書、草書、楷書
B.古文、隸書、篆書、草書、行書、楷書
C.古文、篆書、隸書、草書、楷書、行書
D.古文、隸書、篆書、草書、楷書、行書
A.青、品紅、綠、黑
B.藍(lán)紫、黃、品紅、黑
C.青、品紅、黃、黑
D.黃、綠、品紅、黑
A.色相
B.明度
C.純度
D.彩度
最新試題
消費者定位既可采用寫實的手法,表現(xiàn)特定消費對象,也可采用其他的手法,表現(xiàn)消費者的心理方向。
所謂“創(chuàng)意”就是指設(shè)計者在設(shè)計之前的思考醞釀的過程。
色彩和諧是相對色彩對比而言的,有對比才有調(diào)和,兩者是對立統(tǒng)一,所有的色彩對比都要以調(diào)和、和諧為最終目的。
一個包裝就代表一種商品形象,就是一種商品價值的反映,甚至是一種征服消費者的手段。
設(shè)計定位的準(zhǔn)確與否直接影響產(chǎn)品的銷售量,產(chǎn)品越是暢銷,說明商品性越弱。
文字的設(shè)計處理不但是信息傳遞的手段,也是構(gòu)成視覺感染力的一種不可缺少的要素。
色彩通過與形態(tài)、位置、層次感的對比,不能獲得豐富的視覺效果。
在滿足產(chǎn)品的基本要求之后,包裝的重要性更多地體現(xiàn)在心理功能上。包裝的心理功能還體現(xiàn)在對企業(yè)文化形象、產(chǎn)品品牌內(nèi)涵的增強上,反映企業(yè)精神和文化精髓。
每個民族和地區(qū)因社會環(huán)境、行為方式、生活習(xí)慣的差異,導(dǎo)致了對色彩情感和理解的不同,這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個物理性的視覺結(jié)構(gòu),更是一個精神性的情感結(jié)構(gòu)。
盡管傳統(tǒng)化包裝的優(yōu)勢很多,但并不等于所有的商品都要采用傳統(tǒng)化包裝。該不該用、如何運用要完全依靠商品的屬性,只有做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,才能使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計真正融為一體。