A.紅顏料與藍(lán)顏料混合
B.彩色電視機(jī)成像
C.三原色光的混合
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A.古文、篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)
B.古文、隸書(shū)、篆書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)
C.古文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)
D.古文、隸書(shū)、篆書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)
A.青、品紅、綠、黑
B.藍(lán)紫、黃、品紅、黑
C.青、品紅、黃、黑
D.黃、綠、品紅、黑
A.色相
B.明度
C.純度
D.彩度
A.現(xiàn)實(shí)形態(tài)與自然形態(tài)
B.自然形態(tài)與人為形態(tài)
C.自然形態(tài)與理念形態(tài)
D.現(xiàn)實(shí)形態(tài)與理念形態(tài)
A.骨骼就是形象的編排秩序
B.骨骼是決定形體在平面構(gòu)成中出現(xiàn)的位置、顏色的重要因素
C.骨骼是支撐人體的骨架
D.骨骼即形象的草圖
最新試題
包裝裝潢設(shè)計(jì)的畫(huà)面設(shè)計(jì)主要由圖形、色彩、造型以及編排構(gòu)成,這四個(gè)環(huán)節(jié)組合在一起,在視覺(jué)上具有很強(qiáng)的沖擊力,吸引消費(fèi)者的主意,刺激購(gòu)買(mǎi)欲。
金屬也是一種傳統(tǒng)的包裝材料,我國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,就采用青銅器制作各種容器重裝食物和酒等。
傳統(tǒng)化包裝的材料選擇,多是低廉樸素、隨處可見(jiàn)的自然物質(zhì),如木、竹、土、石、棉、麻、草以及普通的紙和布料等,外表看著粗糙不精,但在制作的過(guò)程中始終包含著民眾對(duì)材料的認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)利用,因此具有鮮明的個(gè)性特征。
一個(gè)包裝就代表一種商品形象,就是一種商品價(jià)值的反映,甚至是一種征服消費(fèi)者的手段。
消費(fèi)者定位既可采用寫(xiě)實(shí)的手法,表現(xiàn)特定消費(fèi)對(duì)象,也可采用其他的手法,表現(xiàn)消費(fèi)者的心理方向。
抽象圖形表現(xiàn)比較客觀真實(shí),容易使消費(fèi)者接受,常常被用來(lái)直接展現(xiàn)商品的特征或細(xì)部,從視覺(jué)上勾起人們的需求欲望,從情理上取得人們的信賴(lài),并在心理上縮短與消費(fèi)者的距離,產(chǎn)生良好的說(shuō)服力,是一種被強(qiáng)化的視覺(jué)語(yǔ)言。
一個(gè)成功的禮品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該具有較好的商業(yè)性和很強(qiáng)的藝術(shù)性與豐富的文化內(nèi)涵。
色彩通過(guò)與形態(tài)、位置、層次感的對(duì)比,不能獲得豐富的視覺(jué)效果。
色彩和諧是相對(duì)色彩對(duì)比而言的,有對(duì)比才有調(diào)和,兩者是對(duì)立統(tǒng)一,所有的色彩對(duì)比都要以調(diào)和、和諧為最終目的。
“傳統(tǒng)”一詞意味著鮮明的地域性和民族性,設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)將傳統(tǒng)藝術(shù)的素材按現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念轉(zhuǎn)化,并透過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法,呈現(xiàn)出符合商業(yè)設(shè)計(jì)上需要的主題風(fēng)貌,從而使這些素材在運(yùn)用上能跳出地域性的局限,突破國(guó)界、民族的隔閡,引起世人的共鳴。