直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。

互動主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。

1979年，伴隨著社會學(xué)的恢復(fù)和重建，我國的教育社會學(xué)也進(jìn)入了恢復(fù)重建和發(fā)展時期。

規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。

教師的學(xué)科專業(yè)知識不僅影響著教師的教學(xué)內(nèi)容，而且還影響到教師的教學(xué)方法。

布迪厄認(rèn)為，努力型學(xué)科更多地為來自社會空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會。

沖突論認(rèn)為，社會分層本質(zhì)上是社會的一種功能上的必要。

1963年，美國教育社會學(xué)歸屬到了美國教育學(xué)學(xué)會門下。

互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。

在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個主要階段。