A.思想觀念的分歧
B.物質(zhì)利益的對立
C.宗教信仰的不同
D.政治主張的差異
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A.相互孤立的關(guān)系
B.相互平行的關(guān)系
C.相互決定的關(guān)系
D.相互制約的關(guān)系
A.歷史唯物論觀點(diǎn)
B.唯意志論觀點(diǎn)
C.折衷主義觀點(diǎn)
D.機(jī)械決定論觀點(diǎn)
A.低級層次的社會意識
B.高級層次的社會意識
C.有階級性的社會意識
D.無階級性的社會意識
A.已被實(shí)踐證實(shí)的理論相符合
B.大多數(shù)人的主觀愿望相符合
C.客觀事物及其規(guī)律相符合
D.黨的路線、方針、政策相符合
A.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
B.真理既具有絕對性，又具有相對性
C.真理既是正確的，又包含錯誤因素
D.真理既具有普遍性，又具有多樣性
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。